В 2022 году в Польше, недалеко от деревни Пьень на севере страны, археологи обнаружили необычное захоронение. В могиле, которой около четырёхсот лет, лежала молодая женщина. На её шее был положен ржавый серп, а на ноге висел замок. Местные жители XVII века боялись, что она восстанет из мёртвых. Скелет получил имя Зося и попал в заголовки международных СМИ. Теперь учёные опубликовали первое систематическое исследование, пытаясь понять, кем она была, как умерла и почему её боялись.
Почему Зосю боялись
В XVII веке в Польше и других частях Европы существовали поверья о «вампирах» — мертвецах, которые могли возвращаться и причинять вред живым. Чтобы предотвратить это, применяли особые меры: серп на шее должен был отрубить голову, если тело попытается подняться; висячий замок на ноге — удержать его в могиле. «Было необычно, что существовали две меры предосторожности, — говорит профессор Дариуш Полиньский, ведущий автор исследования. — Страх перед возвращением тела к жизни был сильнее».
На кладбище в Пьене, где была найдена Зося, археологи обнаружили более ста захоронений XVII века. Среди них — ребёнок, похороненный лицом вниз, скелет в позе распятия, могилы с камнями вокруг черепа, чтобы он не мог укусить или пошевелиться. Место захоронения находилось вдали от деревни, на перекрёстке, без церкви или часовни. Это указывает на то, что здесь хоронили людей, отвергнутых обществом: самоубийц, еретиков, чужаков, бродяг — тех, кого боялись даже после смерти.
Кто такая Зося
Зосе было от семнадцати до девятнадцати лет, когда она умерла. Она была не бедной — рядом с черепом нашли следы шёлковой ткани, украшенной нитями из чистого золота и серебра. Для сравнения: в погребальных одеждах короля Сигизмунда III Вазы и королевы Констанции Габсбургской, похороненных примерно в то же время в Кракове, не было ни одной нити из чистого золота. Это говорит о высоком статусе девушки.
Её происхождение остаётся неясным. Изотопный анализ зубной ткани показал, что она провела детство в этом регионе — ела местную пищу и пила местную воду. Митохондриальная ДНК, которая наследуется по материнской линии, указала на возможные скандинавские корни, но генетик Шай Карми из Еврейского университета в Иерусалиме пояснил: «Митохондриальная ДНК — это очень короткий фрагмент генома, который встречается по всей Европе, поэтому в данном случае она оказалась не слишком информативной».
Как она умерла
Причина смерти Зоси остаётся загадкой. Более ранние исследования показали возможную гемангиому — сосудистую опухоль в грудине, которая могла вызывать боль и деформацию. Однако последний анализ не выявил явных признаков травм или патологий, которые могли бы привести к смерти.
Полиньский предполагает, что Зосю могли обвинять в несчастьях — болезнях, голоде, эпидемиях, которые часто преследовали регион в XVII веке. Люди приписывали такие бедствия сверхъестественной активности умерших. Серп на шее и замок на ноге были способом «обезвредить» тело, если оно попытается вернуться.
Что дальше
Исследователи планируют более детально изучить другие захоронения на этом кладбище, чтобы понять, почему жители Пьеня пошли на такие крайние меры. Дальнейший анализ ДНК может приблизить учёных к установлению точной причины смерти Зоси. Но почему её боялись — на этот вопрос, возможно, не будет ответа никогда. Она была молодой, богатой и, вероятно, отличалась от других. И этого оказалось достаточно, чтобы её похоронили с серпом на шее и замком на ноге. И чтобы мы до сих пор гадали, что же такого было в ней, что живые боялись её даже после смерти. И, возможно, мы никогда не узнаем наверняка. Но это не значит, что мы перестанем искать. Потому что именно в таких вопросах — не в ответах, а в поиске — и состоит суть археологии. И, возможно, самой жизни. Которая, как и тайна Зоси, продолжает ускользать, даже когда мы думаем, что держим её в руках.
